前進不丹 day4--廷布-旺堆普仲-普那卡 @ 小貓觀測站

今天要離開廷布了。天氣不好，一大早就陰陰的....

離開前拍一下飯店大廳，後面那兩座是不丹罕見的景觀電梯喔，雖然也沒啥景觀可言。上面則是隨處可見的國王王后合照...

本以為會一路出城去的，結果導遊說在市區某處剛好有射箭比賽，可以去看看。到了現場還以為是學校後門之類，進去才發現是個正式的射箭場地，雖然外表很不起眼......這也是不丹特色之一，因為都長的差不多，很難從外觀看出每個建築物的用途。

射箭場靶道兩頭都有靶位，雙方對射....當然這邊放箭的時候另一邊要躲起來。至於射擊距離？粗估有150到200公尺吧（當天忘了問，網路上查的說法從150~300都有，但我看沒到300那麼遠），不是開玩笑的，可以參考大約從中點拍的照片....這個距離在台灣有人拿65k2都打不中了，他們在那邊射箭啦= =

覺得連靶都看不到嗎？正常的，因為靶很小，比當兵打槍用的人形靶還小，畫面中間那塊板子就是了。遊戲規則是射手平均分配在兩邊，這邊一輪結束就換對方射過來，基本上每發一箭之後，另一邊就出去看靶，不管射中與否都會有一段傳統歌謠和舞蹈，射中的讚美，沒中的嘲笑和揶揄，順便加上誇張的動作和手勢提醒對方差了多遠，非常搞笑。中靶的射手可以在腰間繫上一塊和靶上顏色相對應的布條....也就說，裡面這些人都還沒射中的啦。

其實看一看就知道，這比賽的娛樂目的遠大於競爭，但這麼遠的靶，加上又有風，確實也不容易命中。射手拿的已經不是傳統的竹弓箭而是是比賽用的複合弓（導遊說一把要台幣五六萬），大概十箭才有一箭射中吧...比想像中好很多了。而且射過來的箭看似速度不快，中靶聲音倒是挺大的，而且可以射進木靶好幾公分威力不小，看他們在旁邊好像也沒特別擔心，氣氛一整個歡樂。

看完射箭之後正式出發，天空也飄起細雨。一開始路況和景色感覺像是台灣山間的產業道路，但後來起了大霧，路況也越來越糟，搖搖晃晃的不知不覺就睡著了。約一個鐘頭後到了卓久拉山口（Dochula Pass）著名的108座佛塔，但能見度非常之差，什麼鬼也看不到，在咖啡廳休息了一下就繼續前進。

一路上半睡半醒，又晃了快兩小時，雨勢漸漸停歇，公路從群山中轉進一個寬廣的河谷--旺堆普仲到了。我們在一個小聚落吃午餐，車子到處是爛泥，路況果然不太好（雖然跟後面幾天比起來，這只是小兒科...）。

午餐在一間很「典型」的自助餐廳，氣氛還不錯。櫃臺裝飾非常的複雜，大概不丹、印度和中國的各種藝品和佛教幸運物一應俱全，是這幾天以來看過最吉祥的地方了。

第四天了，終於想到應該拍一下食物。這邊的餐廳差不多都長這樣，乾乾淨淨的，桌上一定有桌布和餐墊；主食是紅米飯/炒麵，一兩樣肉和好多的蔬菜，吃多吃少隨你高興。主餐之外還會配一個湯（不知道為啥，通常是蘑菇濃湯）和飲料，一般都是熱飲，最常見的就是紅茶。酒精飲料和可樂之類的罐裝飲料則是要自費的。

餐廳離普那卡宗不到二十分鐘車程，我們在一段距離外下車用走的，這樣看的清楚一點。普那卡是不丹的舊首都，這個宗堡有重要的地位，現在的國王皇后婚禮也是在這邊舉行；另外普那卡宗號稱是不丹最美的宗，建築在兩條河（父親河和母親河）之間的小島上，地形很獨特。聽說最新流行的觀光活動是泛舟，看起來不是個好主意...

這個角度很好看...進去宗堡要經過一座橋。

入口有一座造型特殊的牌樓，是比照國王婚禮場景的複製品。

宗堡入口，很有氣勢。上去的木樓梯非常的陡，而且每一階幾乎和上階是重疊的，沒走好很容易跌個狗吃屎。階梯共有三道，民眾只能走左右兩邊，中間是給王公貴族走的。

宗堡除了是觀光景點，同時也是使用中的政府機構，所以門口有拿槍的衛兵（不是儀隊那種，就真的是阿兵哥坐在安官桌），門口兩邊各有一個大轉經輪，照慣例順時針轉過一圈。穿堂的牆壁畫滿各種佛教壁畫，不丹最常見的壁畫之一就是四個朋友--小鳥、兔子、猴子、大象四種動物在一棵樹下疊羅漢。其實不只壁畫，各種藝品、木雕、唐卡、明信片，都會有四個朋友的圖案，是非常普遍的題材。

至於四個朋友的故事，似乎有很多不同版本，記得導遊說的是四種動物合作達到某個目標（吃到樹上的果子？或是看護那棵樹之類），網路上查到的也有說四種動物爭論地位高低，最後終於達成共識的版本，總之都是要大家相親相愛吧。旁邊那個是十二生肖的壁畫，跟台灣的一樣。

宗堡內部當然都是傳統建築。厲害的是右邊這棟，裡面據說藏著一個從西藏（還是尼泊爾？）在某種機緣下得到的佛教重要寶物，後來對方發兵來要搶回去，不丹這邊的領導假裝把寶物丟到河裡然後要對方退兵，於是這個理論上不存在，有料無帳的寶物從此就藏在裡面了。也因為這種秘密性質，所以寶物不能公開，只有五個人能看到...國王和大喇嘛兩個，其他三個我還以為是什麼高僧之類的，結果是三個在這邊上班的管理人員= = 說實在，這東西這麼神秘，到底是不是真的存在，好像也不是那麼重要？

寺廟外面的壁畫，上面是一個很複雜的故事，我只認得六道輪迴，....根據我媽的情報，這個正式的名字叫十二因緣圖。

後來我們進到廟裡參觀，有一個廳在準備法會（所以可以拍照），陳設一般佛教好像不太一樣。導遊說這邊拜的是類似不丹的土地公，印象中應該是不丹原始宗教（發音是「擺教」，網路上查到稱為「苯教」）的神祇。擺教聽起來有點類似台灣的道教，有很多法術和怪力亂神的成分，也殺生吃肉。藏傳佛教傳入後，擺教基本上被同化（併吞）了，但還有一些部分殘留下來，也有若干信徒。

從普那卡宗出來遇到一群應該是歐洲來的年輕人，有人看起來很累，待在車上不肯下來了。這也難怪，這邊的大團都是坐廂型車或小巴，座位比較狹窄避震又差（這個我在查德可有經驗了），高頭大馬的老外在這種爛路應該非常不舒服吧？我們上車之後往奇美廟（奇美拉康；Chimi Lhakhang）前進，車程不遠一下就到了。奇美廟位在河邊的高地上，跟公路隔著一個小村落和一大片稻田，要走二三十分鐘，景色跟花東縱谷很像。

我們沿著田埂走下去，跟其他觀光客的路線不一樣，大概導遊發現這兩個人很能走，開始走一些怪路了，哈哈。路上看到有農人在割稻，完全手工，這只有以前住屏東的時候看過。

當地小朋友在賽跑，這邊的小朋友很好笑，什麼都好玩。後面商店的牆上畫了一個老二，是這邊的特色。奇美廟拜的就是上一篇講過的瘋和尚竹巴袞列，傳說中他會飛天，並用老二擊退進犯的魔鬼（聽起來喜感十足的故事，不過他們是很認真的傳誦），所以老二在這邊是一種吉祥物，除了畫在民宅牆上（尤其是奇美廟這一帶最多），還做成各式各樣的藝品，放在佛堂，掛在車上，屋樑上，當鑰匙圈。但別想太多，這個老二崇拜與性方面完全無關，感覺反而接近一種武器，類似金剛杵，桃木劍之類。

穿過幾間民宅爬上一道小山坡，就到了奇美廟，我們先坐在廟門口的大樹下休息，挺舒服的，導遊把國服上半身脫掉綁在腰間乘涼。奇美廟並不大，我們等裡面一群老外出來之後才進去，後來發現這似乎不是巧合，導遊間好像會一直打電話協調各種事情，包括維持裡面的人數，分享突然開放的景點或活動行程之類的，這觀光真的發展的很成熟阿...

廟旁邊的草地，大小喇嘛們在除草，有些年紀真的很小的小喇嘛也下來半玩半幫忙。

跑來一隻狗，長的還蠻特別的。不丹對動物很友善，流浪狗完全不怕人，可以看到他們在各種地方休息玩耍，我還不小心踩過一隻。不過流浪狗太多在首都造成很大的問題，在酒店有看到不丹電節目專門討論這事情。

進到廟裡面，除了拜的神比較不正經之外，其他倒是還好，有接近一半的面寬是供奉著古老的佛經。最特別的是竹巴袞列前面放著他的招牌道具--木雕老二和一把弓，奇美廟又叫求子廟，喇嘛會用這兩樣道具為求子的婦女祈福，廟裡擺了本相簿放滿世界各地求子成功的信徒寄來的照片，猛一看蠻有說服力的。也有看到幾對老外帶著小孩來，大概就是在這求來的？

我覺得這廟最搞笑的是壁畫，主角除了竹巴袞列，就是他的表哥，也是另一個道行高深的喇嘛，拿竹巴袞列很沒辦法。壁畫有一部份是他的表哥在傳教，表弟則帶著女人和樂隊去道場旁邊飲酒作樂搗亂。其他則多是竹巴袞列各式各樣有點脫線的神蹟，例如用老二擊敗趁他睡覺來偷襲的女魔鬼（聽起來很吸引人的情節）；或是別的聖人為了展現威力，在石頭上壓出深深的手腳印痕，竹巴袞列說我也會，然後抓了他的狗來，把狗腳印印在石頭上。當然也少不了他把吃剩的牛羊骨頭組合出塔金的故事，比一般廟裡的有趣多了。

在廟裡轉了一圈，時間也差不多該回旅館了。奇美廟是在一個高地上，可以看到整個河谷的風景，視野很好。照例還是導遊（不打電話的時候）一面走一面唱歌跟念經，我們則是東張西望和拍照，這就是有沒有信仰的差別啦。